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初中生如何抓住在课本里的80%的分数
再次,分析比较各知识点之间的联系,不用弄得太复杂,比较的方法很多,比如图形法、列表法、图标结合法等。锻炼自己的发散思维和知识点的迁移能力。做这项复习时靠的是归纳课本总结方法,而不是靠大量做题。
最后,在日常的学习之中把课本上的知识点、关键点(比如词语、概念、定义、基本语法、逻辑、章法、定理、公式以及具体的运用和计算)尽可能烂熟于心,同时在学习、听讲、笔记时善于抓住要点、重点、难点和知识点,并把要点、重点、难点和知识点分解而形成自己的知识结构体系,达到加深理解记忆,灵活运用的目的。
在用好、学好课本知识的基础上,再做相应的题目对所学知识进行巩固,做完题之后要思考总结解答这类题目的技巧,从而使自己有效掌握知识以及提高知识的运用能力。

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灭的流浪的灵魂?都体现了一种忍耐和坚韧、一种奋进和抗争。我伤感地承认?在江南的丝竹中?二胡也许最具有悲剧性格。
一方水土的精灵?一盈风情的血脉?器乐是一个时代一种文化的魂魄。而流浪是生命另一种鲜活的姿态?这种鲜活的姿态永远都不能消解。
一、文章的第②自然段?把“马头琴”“唢呐”“二胡”放在一起来写?作者要表明一个什么样的观点?
二、文章的第⑥自然段说“瞎子阿炳便是一个极致”?怎样理解“极致”在文中的含义??4分?
三、文章的标题为“流浪的二胡”?请结合全文概括“流浪”的两层含义。?6分?
四、下列对这篇文章的赏析?正确的两项是【 】【 】?4分?
A、《流浪的二胡》是诗的散文?是散文诗。语言优美形象?句式错落有致?修辞手法多样。
B、二胡在江南丝竹中最具悲剧性格?最能表达墨客骚人、显贵官宦的不平和心声。
C、“是一个时代的流浪?一个民族的流浪”这句话的意思是?二胡曲所表达的那种无奈、悲凉和沧桑是一个民族一个时代的写照。
D、作者提到了故乡的孙文明?他走上了上海音乐学院的讲台?而使二胡民间的纯粹性得以丧失?这就是他的悲剧性。
E、这篇散文揭示了二胡的地域性、社会性和时代性?记人清晰、叙事精当、情节曲折?低沉、悒郁的感情贯串全文。之二?松 子 茶?林清玄?
朋友从韩国来?送我一大包生松子?我还是第一次看到生的松子?晶莹细白?颇能想起“空山松子落?
幽人应未眠”那样的情怀。
松子给人的联想自然有一种高远的境界?但是经过人工采撷、制造过的松子是用来吃的?怎么样来吃
这些松子呢?我想起饭馆里面有一道炒松子?便征询朋友的意见?要把那包松子下油锅了。朋友一听?大惊失色?“松子怎么能用油炒呢?”
“在台湾?我们都是这样吃松子的。”我说。
“罪过?罪过?这包松子看起来虽然不多?你想它是多少棵松树经过冬雪的锻炼才能长出来的呢?用
油一炒?不但松子味尽失?而且也损伤了我们吃这种天地精华的原意了。何况?松子虽然淡雅?仍然是油性的?必须用淡雅的吃法才能品出它的真味。”“那么?松子应该怎么吃呢?”我疑惑地问。“即使在生产松子的韩国?松子仍然被看作珍贵的食品?松子最好的吃法是泡茶。”泡茶?”“你烹茶的时候?加几粒松子在里面?松子会浮出淡淡的油脂?并生松香?使一壶茶顿时津香润滑?有高山流水之气。

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当夜?我们便就着月光?在屋内喝松子茶?果如朋友所说的?极平凡的茶加了一些松子就不凡起来了。
那种感觉就像是在遍地的绿草中突然开起优雅的小花?并且闻到那花的香气?我觉得?以松子烹茶?是最
不辜负这些生长在高山上历经冰雪的松子了。
“松子是小得不能再小的东西?但是有时候?极微小的东西也可以做情绪的大主宰。诗人在月夜的空
山听到微不可辨的松子落声?会想起远方未眠的朋友?我们对月喝松子茶也可以说是独尝异味?尘俗为之
解脱。我们一向在快乐的时候觉得日子太短?在忧烦的时候又觉得日子过得太长?完全是因为我们不能把
握像松子一样存在我们生活四周的小东西。”朋友说。
朋友的话十分有理?使我想起人自命是世界的主宰?但是人并非这个世界唯一的主人。就以经常遍照
的日月来说?太阳给万物以生机和力量?并不单给人们照耀?而在月光温柔的怀抱里?虫鸟鸣唱?不让人
在月下独享。即使是一粒小小松子?也是吸取了日月精华而生?我们虽然能将它烹茶?下锅?但不表示我们比松子高贵。
佛眼和尚在禅宗的公案里?留下两句名言?
水自竹边流出冷?风从花里过来香。
水和竹原是不相干的?可是因为水从竹边流出来就显得格外清冷?花是香的?但花的香如果没有风
我觉得?人一切的心灵活动都是抽象的?这种抽象宜于联想?得到人世一切物质的富人如果不能联想?
他还是觉得不足?倘若是一个贫苦的人有了抽象联想?也可以过得幸福。这完全是境界的差别?禅宗五祖
曾经问过?“风吹幡动?是风动?还是幡动?”六祖慧能的答案可以作为一个例证?“不是风动?不是幡动?是仁者心动。” 仁者?人也。在人心所动的一刻?看见的万物都是动的?人若呆滞?风动幡动都会视而不能见。怪不
得有人在荒原里行走时会想起生活的悲境?大叹?“只道那情爱之深无边无际?未料这离别之苦苦比天高。”而心中有山河大地的人却能说出“长亭凉夜月?多为客铺舒”?感怀出“睡时用明霞作被?醒来以月儿点灯”等引人遐思的境界。
一些小小的泡在茶里的松子?一粒停泊在温柔海边的细沙?一声在夏夜里传来的微弱虫声?一点斜在
遥远天际的星光??它们全是无言的?但随着灵思的流转?就有了炫目的光彩。记得沈从文这样说过?“凡
是美的都没有家?流星?落花?萤火?最会鸣叫的蓝头红嘴绿翅膀的王母鸟?也都没有家的。谁见过人蓄

初中语文中常见的100个易错成语
44.礼上(尚)往来:尚,崇尚,讲究。“礼尚往来”,指礼节上注重有来有往。
45.廖廖(寥寥):无几 形容非常少。寥寥,稀少。
46.鳞次节(栉)比:像鱼鳞和梳子的齿一样一个挨着一个地排列着,多用来形容房屋等密集整齐地排列。栉,梳篦。
47.伶牙利(俐)齿:伶俐,聪明灵活。“伶牙俐齿”,形容口齿伶俐,能说会道。
48.流言非(蜚)语:蜚,同“飞”。流言、飞语,均指毫无根据的话。“流言蜚语”多指诬蔑或挑拨离间的坏话。
49.留(流)芳百世:美名流传百世。流芳,流传美名。
50.毛骨耸(悚)然:悚,恐惧。悚然,恐惧的样子。
51.美仑(轮)美奂:轮,轮囷,古代的圆形谷仓,形容高大的样子。奂,众多。“美轮美奂”,形容建筑物的高大宏丽,其他用法要慎重。
52.迷(弥)天大谎:弥天,满天,形容“谎言已达到极致”。
53.糜糜(靡靡):之音 低级趣味的音乐。靡靡,颓废淫荡。
54.棉(绵)里藏针:形容柔中有刚,或比喻外貌柔和,内心刻毒。绵,丝绵。
55.明火执杖(仗) :仗,兵器。“明火执仗”,指点燃火炬,手拿武器,比喻强盗行为或肆无忌惮地干坏事。
56.名符(副)其实:名称或名声与实际相符合。副,符合。
57.名贯九洲(州) :相传大禹治水成功后,将天下划分为九州,所以“九州”是“天下”的同义词。大禹时代的“天下”,即华夏大地。
58.默(墨)守陈(成)规:墨守,墨翟之守,说的是墨子与公输般较量攻守的故事,本义为“固守”,后来演变成“守旧”。成规,久已通行的规则或方法。“墨守成规”,比喻因遁守旧不知变通。
59.沤(呕)心沥血:呕心,费尽心思;沥血,滴血。“呕心沥血”,竭尽心血。
60.旁证(征)博引:旁,广泛;征,搜集。“旁征博引”,形容做文章广泛搜集和引用材料,增强文章的说服力。
61.青出于兰(蓝)而胜于兰(蓝): “兰”是“蘭”的简化字,不是“藍”的简化字,“藍”简化作“蓝”。蓝,蓼蓝,一种草本植物,叶汁可作蓝色染料。青,靛青,从蓼蓝叶汁中提炼出来的青色染料,颜色比蓝深,所以说“青出于蓝而胜于蓝”。作为成语,比喻学生超过老师,后人超过前人。

中考临近,这些注意事项学生和家长都要看
随着中考的临近,很多家长反映说孩子学习效率开始下降,有时甚至是“刀枪不入”。什么也装不进去,什么要点都记不住,做了题后回想做了什么也是模糊不清,心里很是着急。
其实,这是一种“心理饱和”现象。
“心理饱和”现象在日常生活中也会出现,做事情过程中会产生效率下降,韧性、耐力减弱等等,一些优秀学生也说:也不是烦躁,也不是没信心,就是学不进去了。这正是“心理饱和”现象的典型反映。
心理饱和”不是说备考已经尽善尽美了,尽如人意了,中考再给几个月的时间也会有复习内容安排的。
“心理饱和”是一种现象,这种现象一般产生在临考之前,运动员的训练、特别是大赛前的训练也经常出现“心理饱和”现象,如果这个时候再去研究细节动作,再去矫正一些技巧偏差,运动员也会产生“心理饱和”现象。

中考 如何答卷让阅卷老师为你加分
1.卷面清洁
考生卷面整洁应该可以说是最基本的要求,保持干净,不要有太多涂画的地方,会给阅卷老师很好的第一印象。
2.书写工整,字迹清晰
如果你的字并不漂亮,那么至少要保证字迹清晰,然后文字比较工整。尤其是在大篇幅使用文字答卷的时候,更是要求学生的文字可以让阅卷老师们看的明白。不要用太粗的笔,中等粗细的黑色签字笔会让文字更干净清楚哦。
3.在规定的答题区域答题
这个要求其实也是非常正常的。尤其是机考科目,如果不在指定区域内答题的话就是做无用功啦!
4.细分答题点
答题时表述尽量要根据分值思考要点,尽量细分,用分号或(1)(2)(3)(4)等符号清楚表述;这样阅卷老师可以一目了然,看到你的答题思路和清晰的答案重点。

中考家长必读考前注意事项
如何面对自暴自弃的孩子?
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一些基础差的孩子这个时候容易自暴自弃,“反正我不行,复习也没用”。
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实际上,最后的冲刺对考生可能改变不大,但对中考考生,由于初中的知识点相对简单,我们的确看到有一些同学就是靠最后冲刺大幅提高中考成绩的。
“临阵磨枪,又快又光!”学校老师不能这样教育学生,但我们做家长的必须也只能这么给孩子打气。为啥越临近考试孩子越厌学

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