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中考作文要拿高分必须要做到的十个点
技巧七：动笔之前不要慌，想了题目列提纲
在具体操作的时候，列提纲很关键。譬如，写记叙文要设计好开头结尾，同时要把你叙述的事情分成几个层次，一个层次是一段，中间如果能设置好一个过渡句 或过渡段更好。列提纲的时候，一定要把开头结尾写详细些，中间各段，穿插哪些精彩的话语或名言俗语、诗词典故，要写准。一个合格的学生，列提纲，大约5分 钟到8分钟。时间要掌握好，提纲就要简练些。
技巧八：想好主题和文体，非驴非马不可取
写作文，要么是记叙文，要么是议论文。一般来说，多是“总—分—总”结构。记叙文的结尾要注意抒情和总结哲理，议论文最好是“1—3—1”或者“1— 4—1”结构，中间的3或4，是分层解题。当然也可以灵活采用夹叙夹议的手法。但是注意，千万别议论文说了那么多事例却不归纳主题，记叙文忘记说事却议论 过多。因此，写考试作文，事先要想好了。
技巧九：适当克隆和“抄袭”，考前备料攒信息
考试前，建议考生翻阅大量的范文，积累一些考试作文的结构。可以把写作的梗概和套路归纳出来，可以分别背个三五句。譬如，前年有奥运，去年是新中国成立60周年，还有汶川地震的感人事迹等，都可以做考试作文的题材。
此外也有一些不太规范的方法，譬如别家的感人事迹，可以搬到自己家。这在考试的时候要灵活慎重运用。
技巧十：篇幅争取要写满，多写一点是一点
一般来说，中考高考作文要求都不低于600—800字。如果要求是600字左右，那就顶多写到700字。争取合理安排卷面，把给的卷面写满到95%左右。譬如中考作文不低于600字，试卷给的卷面多是800字左右，那么，你争取写到780字，留下最后一两行。
导与练中考总复习
灭的流浪的灵魂?都体现了一种忍耐和坚韧、一种奋进和抗争。我伤感地承认?在江南的丝竹中?二胡也许最具有悲剧性格。
一方水土的精灵?一盈风情的血脉?器乐是一个时代一种文化的魂魄。而流浪是生命另一种鲜活的姿态?这种鲜活的姿态永远都不能消解。
一、文章的第②自然段?把“马头琴”“唢呐”“二胡”放在一起来写?作者要表明一个什么样的观点?
二、文章的第⑥自然段说“瞎子阿炳便是一个极致”?怎样理解“极致”在文中的含义??4分?
三、文章的标题为“流浪的二胡”?请结合全文概括“流浪”的两层含义。?6分?
四、下列对这篇文章的赏析?正确的两项是【 】【 】?4分?
A、《流浪的二胡》是诗的散文?是散文诗。语言优美形象?句式错落有致?修辞手法多样。
B、二胡在江南丝竹中最具悲剧性格?最能表达墨客骚人、显贵官宦的不平和心声。
C、“是一个时代的流浪?一个民族的流浪”这句话的意思是?二胡曲所表达的那种无奈、悲凉和沧桑是一个民族一个时代的写照。
D、作者提到了故乡的孙文明?他走上了上海音乐学院的讲台?而使二胡民间的纯粹性得以丧失?这就是他的悲剧性。
E、这篇散文揭示了二胡的地域性、社会性和时代性?记人清晰、叙事精当、情节曲折?低沉、悒郁的感情贯串全文。之二?松 子 茶?林清玄?
朋友从韩国来?送我一大包生松子?我还是第一次看到生的松子?晶莹细白?颇能想起“空山松子落?
幽人应未眠”那样的情怀。
松子给人的联想自然有一种高远的境界?但是经过人工采撷、制造过的松子是用来吃的?怎么样来吃
这些松子呢?我想起饭馆里面有一道炒松子?便征询朋友的意见?要把那包松子下油锅了。朋友一听?大惊失色?“松子怎么能用油炒呢?”
“在台湾?我们都是这样吃松子的。”我说。
“罪过?罪过?这包松子看起来虽然不多?你想它是多少棵松树经过冬雪的锻炼才能长出来的呢?用
油一炒?不但松子味尽失?而且也损伤了我们吃这种天地精华的原意了。何况?松子虽然淡雅?仍然是油性的?必须用淡雅的吃法才能品出它的真味。”“那么?松子应该怎么吃呢?”我疑惑地问。“即使在生产松子的韩国?松子仍然被看作珍贵的食品?松子最好的吃法是泡茶。”泡茶?”“你烹茶的时候?加几粒松子在里面?松子会浮出淡淡的油脂?并生松香?使一壶茶顿时津香润滑?有高山流水之气。
导与练中考总复习
当夜?我们便就着月光?在屋内喝松子茶?果如朋友所说的?极平凡的茶加了一些松子就不凡起来了。
那种感觉就像是在遍地的绿草中突然开起优雅的小花?并且闻到那花的香气?我觉得?以松子烹茶?是最
不辜负这些生长在高山上历经冰雪的松子了。
“松子是小得不能再小的东西?但是有时候?极微小的东西也可以做情绪的大主宰。诗人在月夜的空
山听到微不可辨的松子落声?会想起远方未眠的朋友?我们对月喝松子茶也可以说是独尝异味?尘俗为之
解脱。我们一向在快乐的时候觉得日子太短?在忧烦的时候又觉得日子过得太长?完全是因为我们不能把
握像松子一样存在我们生活四周的小东西。”朋友说。
朋友的话十分有理?使我想起人自命是世界的主宰?但是人并非这个世界唯一的主人。就以经常遍照
的日月来说?太阳给万物以生机和力量?并不单给人们照耀?而在月光温柔的怀抱里?虫鸟鸣唱?不让人
在月下独享。即使是一粒小小松子?也是吸取了日月精华而生?我们虽然能将它烹茶?下锅?但不表示我们比松子高贵。
佛眼和尚在禅宗的公案里?留下两句名言?
水自竹边流出冷?风从花里过来香。
水和竹原是不相干的?可是因为水从竹边流出来就显得格外清冷?花是香的?但花的香如果没有风
我觉得?人一切的心灵活动都是抽象的?这种抽象宜于联想?得到人世一切物质的富人如果不能联想?
他还是觉得不足?倘若是一个贫苦的人有了抽象联想?也可以过得幸福。这完全是境界的差别?禅宗五祖
曾经问过?“风吹幡动?是风动?还是幡动?”六祖慧能的答案可以作为一个例证?“不是风动?不是幡动?是仁者心动。” 仁者?人也。在人心所动的一刻?看见的万物都是动的?人若呆滞?风动幡动都会视而不能见。怪不
得有人在荒原里行走时会想起生活的悲境?大叹?“只道那情爱之深无边无际?未料这离别之苦苦比天高。”而心中有山河大地的人却能说出“长亭凉夜月?多为客铺舒”?感怀出“睡时用明霞作被?醒来以月儿点灯”等引人遐思的境界。
一些小小的泡在茶里的松子?一粒停泊在温柔海边的细沙?一声在夏夜里传来的微弱虫声?一点斜在
遥远天际的星光??它们全是无言的?但随着灵思的流转?就有了炫目的光彩。记得沈从文这样说过?“凡
是美的都没有家?流星?落花?萤火?最会鸣叫的蓝头红嘴绿翅膀的王母鸟?也都没有家的。谁见过人蓄
初中语文中常见的100个易错成语
62.磬(罄)竹难书：罄，器皿中空，用尽；竹，竹简，古代的书写材料；罄竹，把竹简用光了。“罄竹难书”，多用以形容罪大恶极，比喻罪恶事实多得写不完。
63.人才挤挤(济济) ：济济，读作jǐjǐ，义为“众多的样子”。类似的成语还有“济济一堂”。
64.如愿以尝(偿) ：偿，归还、抵补，引申为“满足”。“如愿以偿”表示自己的愿望实现了。
65.弱不经(禁)风 ：禁，承受。
66.色彩斑烂(斓) ：斑，斑点或斑纹；斓，多彩。“斑斓”，形容灿烂多彩。
67.山青(清)水秀：清，清明洁净。“山清秀水”，山水清净秀丽。
68.稍(少)安勿(毋)躁：少，音shǎo，暂时。毋，不要。“少安毋躁” 的意思是：耐心等待，不要急躁。
69.水乳交溶(融)： 融，融合。比喻关系融洽或结合紧密。
70.所向披糜（靡）：力量所到之处，一切障碍全被扫除。靡，顺风倒下。
71.危如垒(累)卵：累，堆积。“累卵”，一层层堆积起来的蛋，比喻局势极不稳定。
72.委屈（曲）求全：曲意迁就，以求事成。曲，委曲己意。
73.相形见拙（绌）：跟另一些人或事物比较起来显得远远不如。绌，不够、不足。
74.向偶（隅）而泣：独自在一旁哭泣，比喻非常孤立或因得不到机会而失望、难过。隅，角落。
75.心无旁鹜(骛) ：骛，纵横奔驰，引申为“追求”。“旁骛”，没有杂念，比喻专心致志。鹜，鸭子，无“追求”义。
76.心心相映(印) ：印，印证。“心心相印”原为佛教术语，本义为“以心印证佛法”。演化为成语，形容思想境界和感情完全一致。
77.辛辛（莘莘）：学子 许多学生。莘莘，众多。
78.虚座（左）以待：空着左边的尊位恭候贵客，指特意留待他人。左，古礼主人居右，宾客居左，因以左为尊。
79.炫（烜）赫一时：名声、气势在一个时期内很盛。烜，盛大。
80.淹（湮）没无闻：被埋没而无人知晓。湮，埋没。
81.淹淹（奄奄）一息：形容气息微弱的垂死之状。奄奄，气息微弱。
82.掩(偃)旗息鼓：偃，本义为“人倒地若卧”，引申为“隐匿”。“偃旗息鼓”，指放倒旗帜，停止敲鼓，形容隐蔽行动，也指停止战争或停止行动。
83.摇摇欲堕（坠）：形容极不稳固，就要掉下来或垮台。坠，掉下。
